Pour une société sans prostitution

Une pétition au service de l'action

Samuel — 2008-03-06T09:38:26Z

Le Mouvement du Nid veut, depuis sa création, permettre à la société de faire un pas significatif vers un monde sans prostitution. Utopie pour certains, c'est le moteur de l'action militante que l'association mène depuis sa fondation. Cette pétition a pour objectif de rassembler tous ceux pour qui cette nouvelle société est possible. Voici notre calendrier.

Nous avons choisi de présenter notre Manifeste sur une période délimitée par deux dates marquantes.

8 mars 2008 - 2 décembre 2009

Le 8 mars célèbre chaque année la Journée internationale des femmes. Pour le Mouvement du Nid, c'est l'occasion de rappeler que ce sont les femmes qui sont avant tout victimes, à divers niveaux, de la persistance du système prostitutionnel dans nos sociétés.

Le 2 décembre 2009 sera sans nul doute un anniversaire de poids pour la cause abolitionniste. En effet, 60 ans plus tôt, l'Assemblée générale de l'ONU approuvait la Convention pour la répression de la traite des êtres humains et de l'exploitation de la prostitution d'autrui, "considérant" dans son préalable :

"... la prostitution et le mal qui l'accompagne, à savoir la traite des êtres humains en vue de la prostitution, sont incompatibles avec la dignité et la valeur de la personne humaine et mettent en danger le bien-être de l'individu, de la famille et de la communauté..."

Cette convention, pourtant signée par 74 pays, est trop souvent bafouée par les signataires eux-même. La France, au cœur d'une Europe dispersée sur ce sujet, doit porter sa voix au plus fort de la scène internationale pour contrer le lobbying du proxénétisme, fort d'une "industrie du sexe" produisant des profits époustouflants.

Agir à tous les niveaux pour convaincre

Entre le 8 mars 2008 et le 2 décembre 2009, le Mouvement du Nid souhaite mettre en avant son réseau et ses différents domaines d'expertise pour appuyer la diffusion des revendications claires et nettes exposées dans son manifeste.

Une action locale, nationale et internationale sera mise en place tout au long de cette période.

Les actions sur le plan local offrent une occasion d'agir au quotidien, de manière très concrète. Le Manifeste facilite la poursuite du débat auprès du grand public et sera un appui à la protestation du Mouvement du Nid face aux municipalités qui réduisent la prostitution à un problème de voirie, et ne connaissent que la politique du "coup de balai", arbitraire et dangereuse.

Dans les régions, nous espérons vitaliser le travail en réseau des acteurs sociaux de tous horizons ; la prostitution en effet mobilise une réflexion sur le sexisme et les violences faites aux femmes, une action urgente pour assister les personnes en situation de prostitution, un effort mené vers la prévention et l'éducation des jeunes... La formation des acteurs sociaux est de longue date une spécialité du Mouvement du Nid. Le Manifeste est une plate-forme de revendications claires et accessibles, qui peut former le socle d'un travail commun.

Auprès des élus : Assemblée nationale, gouvernement... L'objectif que s'est fixé le Mouvement du Nid est de porter à la connaissance de l'ensemble de nos décideurs cette demande d'une société sans prostitution. C'est pourquoi l'association va dans un premier temps remettre aux Députés et Sénateurs les signatures, dès la clôture du Manifeste en 2009. Parce que ce sont ces personnes qui, quelle que soit leur appartenance politique ont le pouvoir et la responsabilité de faire avancer la société sur ces combats, dont l'enjeu est davantage de justice sociale et d'équité. Il faut les sensibiliser pour leur permettre de prendre les bonnes décisions à l'avenir.

Devant les instances internationales : Le Mouvement du Nid a le statut d'Organisation Non Gouvernementale (ONG) auprès des Nations Unies. Il est membre fondateur de la Fédération Européenne pour la Disparition de la Prostitution (FEDIP) et partenaire de la Fédération Abolitionniste Internationale (FAI). Il est présent au Bénin, au Brésil, en Côte d'Ivoire, au Portugal où il développe des initiatives de prévention et des structures de réinsertion. Notre Manifeste, nous lui donnons une résonance internationale, cruciale pour peser sur des débats mondialisés.

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France : les partis politiques et la prostitution

MDN — 2008-03-06T09:38:12Z

Pour information : le point sur les principaux partis politiques français et leurs déclarations sur la prostitution.

Parti communiste français

Le parti communiste a adopté officiellement une position abolitionniste dès 2001. Rappelons qu'une proposition de loi relative à "l'exploitation sexuelle et à la protection des victimes" a été déposée par le Groupe des député-e-s communistes et républicains en avril 2006. Lire notre interview de Nicole Borvo.
Elle conjugue sensibilisation des clients, éducation, information et prévention. Le PCF est le parti qui a pris la position abolitionniste la plus claire.

Marie-George Buffet a déclaré, dans l'Humanité-Dimanche du 23-29 novembre 2006 (numéro spécial sur les violences conjugales) :
"Il faut davantage informer les clients potentiels de ce trafic (...) et pénaliser ceux qui, malgré tout, y ont recours. La prostitution est une violence et à mes yeux, aucune violence ne peut faire exception."

Les Verts

Un paragraphe dans la partie "Pour des droits effectifs" du chapitre "Les mêmes droits pour tou-te-s sur tout le territoire.. propose de "mettre fin à l'hypocrisie de notre sodété concernant la prostitution" :

"Les prostitué-e-s doivent ne plus être stigmatisé-e-s et réprimé-e-s, mais accéder au droit commun, comme tou-t-e citoyen-ne. Ce sont les réseaux de proxénètes qui doivent être très durement sanctionnés et les clients sensibilisés."

Il s'agit donc de garantir aux prostitué-e-s l'accès à tous les droits sociaux, de supprimer toutes les mesures de répression, d'éloignement et de stigmatisation les concernant et d'abroger la Loi de sécurité intérieure, de favoriser leur formation/reconversion quand ils/elles le désirent, pour les victimes de la traite également et ce sans dénonciation du proxénète, etc., et de "mettre les moyens nécessaires pour lutter efficacement contre l'exploitation et la violence subies par les prostitué-e-s".

"Une loi cadre contre les violences de genre" énumère les violences physiques ou morales, viols, incestes, harcèlement au travail, mariages forcés, mutilations, etc., et dénonce les "violences multiformes qui font système et révèlent la domination masculine et l'infériorisation des femmes". On ne trouve nulle mention de la prostitution comme violence de genre.

Le texte des Verts est le reflet du compromis obtenu entre abolitionnistes et réglementaristes après des débats houleux. Il évite donc soigneusement de préciser les moyens à mettre en œuvre , pour "lutter efficacement contre l'exploitation et la violence subies par les prostitué-es".

Parti socialiste

La question de la prostitution est abordée dans la partie III du programme socialiste pour les présidentielles, "Refonder la République", au chapitre intitulé "L'égalité active".

Il entre dans la partie consacrée aux"politiques spécifiques pour restaurer l'Égalité républicaine", au même titre que la lutte contre les discriminations, l'aide aux personnes handicapées, etc. : "Au rang de la lutte contre toutes les formes d'exploitation commerciale de la personne humaine en général et des plus faibles en particulier, nous considérons que la prostitution et son organisation à travers des réseaux mafieux doivent être sévèrement combattues en mettant en cause, notamment, la responsabilité des clients. "

Une proposition de loi "relative à la lutte contre le système de la prostitution et aux droits des victimes" a été déposée le 4 juillet 2006 par certains membres du Groupe socialiste, menés par Christophe Caresche et Danielle Bousquet.

Son art. 1 propose de pénaliser les clients de la prostitution de 3750 € d'amende.

Le fait de voir apparaître "la responsabilité des clients" représente une victoire à l'arraché (voir notre interview de Laurence Rossignol, déléguée aux droits des femmes du PS). On sent toutefois la grande timidité, de l'engagement du PS sur la question de la prostitution.

UMP

Le mot "prostitution" n'apparaissait nulle part dans le programme des présidentielles de l'UMP. Sur la question des droits des femmes, le parti se réfère à une proposition de loi, déposée en 2004 visant à assurer leur respect et à lutter contre les violences conjugales et le sexisme. Il n'est pas fait mention de la prostitution.

Sous la mandature UMP, le sujet a été abordé sous l'angle de la répression : le 18 mars 2003 la loi dite sur la sécurité intérieure a créé le délit de racolage passif à l'encontre des personnes prostituées. Le 8 juin 2006, Nicolas Sarkozy se félicitait des "13 862 délits de racolages constatés" et des "12438 personnes" placées en garde à vue dans ce cadre.

À l'image de son candidat, l'UMP ne souhaite pas s'en prendre à la prostitution mais à sa visibilité. La loi sur le racolage représente un retour en arrière qui a amené les prostitué-e-s, de facto considéré-e-s coupables, à devoir se cacher.

Front national

Si l'on se réfère à son programme 2002 (le programme pour les présidentielles 2007 ne dit mot de la prostitution), le Front national proposait de soumettre les personnes prostituées à un dépistage obligatoire des IST, suivant en cela une ligne réglementariste.

Laurence Rossignol, parlementaire

MDN — 2008-03-05T10:15:35Z

Tant que des hommes achèteront le corps des femmes, l'égalité ne sera pas possible.

(...)


Let's change the main lines of her story: Charles Lefrancq

Les partis politiques se caractérisent par une domination des hommes sur les thèmes des débats. Ils portent un grand intérêt aux questions lourdes – l'économie par exemple - mais sont très distants sur les questions de société, encore considérées comme des « problèmes de bonnes femmes ».

C'est culturel ; un verrou pèse encore sur les hommes et les garçons qui leur rend difficile de parler de l'intime. On le retrouve dans la politique : la politique n'est pas intime. L'éternelle séparation entre sphère privée et sphère publique est toujours à l'œuvre. La prostitution continue donc d'être abordée sous l'angle du rapport à l'ordre public. C'est aussi vrai pour la toxicomanie et toutes les questions de société.

La prostitution peut donc être abordée de deux manières : une approche réactionnaire et répressive, style Sarkozy, ou une approche plus respectueuse des libertés publiques. C'est la position traditionnelle de la gauche : non au proxénétisme, aux trafics, et pour le reste…. on ne sait pas trop. Après tout, la société ne nous demande rien. N'a-t-on pas plus à perdre à en parler qu'à ne rien dire ?

Voilà un frein auquel il faut ajouter les croyances habituelles, le plus vieux métier du monde, il y en a toujours eu-il y en aura toujours, et j'en passe. À part quelques prédicatrices dans mon genre qui, à l'intérieur du parti, essaient de soulever la question, on n'en parle pas.

Depuis l'affaire du Mondial de football, on sent tout de même des frémissements ?

Plusieurs facteurs ont fait que les choses ont bougé : d'abord le fait que des associations, des personnalités fassent du lobbying. Ensuite, le Mondial de football en Allemagne a eu l'avantage de mettre la question sur le devant de la scène publique. L'autre élément, c'est l'offensive idéologique des milieux favorables à la légalisation, les légalistes hygiénistes. Il y a quelque temps, lors d'un bureau national du PS, j'ai sursauté à la lecture d'un communiqué d'Act Up, très bien par ailleurs, sur la prévention du sida, qui préconisait la prévention au niveau des travailleurs du sexe.

J'ai expliqué en quoi reprendre à notre compte le vocabulaire des légalistes signifierait une adhésion à leur position. En tant que secrétaire nationale chargée d'élaborer la partie « droits des femmes » du projet socialiste, j'ai vu l'opportunité d'aider le PS à prendre une position. C'était à la fois intéressant et frustrant. J'ai présenté un texte devant la Commission du projet, qui concluait par la nécessité de pénaliser les clients. J'ai expliqué, argumenté. Au début, on m'a prise pour une illuminée en me réservant à peu près l'accueil que l'on fait aux militants anti-vivisection…

Malgré tout, je n'ai pas lâché. Jusqu'à ce qu'en ouvrant le dernier document soumis à la discussion, je trouve une phrase disant : nous lutterons contre le proxénétisme, les trafics d'êtres humains et la prostitution, y compris par la « responsabilisation » des clients. La discussion n'a certes pas été menée à son terme mais le texte a été voté. Maintenant, c'est dit et c'est écrit.

C'est dans cette actualité que le Groupe socialiste de l'Assemblée nationale a déposé début juillet [2006] une proposition de loi ?

Oui et nous avons d'ailleurs tenu une conférence de presse commune, PS et Groupe socialiste, avec Danielle Bousquet, Christophe Caresche et Yvette Roudy. La proposition va plus loin que le projet du PS. C'est une position de principe, symbolique. Pour moi, c'est un gouvernement qui doit porter une telle mesure. La pénalisation du client n'est qu'un volet d'un plan global vers la disparition de la prostitution, qui est notre objectif.

Il faut reprendre l'exposé des motifs des Suédois : tant que des hommes achèteront le corps des femmes, l'égalité ne sera pas possible. Il ne s'agit pas seulement d'une démarche d'aide aux personnes prostituées ou de prévention de la prostitution mais d'une nécessité pour l'ensemble d'une société. Elle joue là son rapport à l'égalité hommes/femmes et pas seulement son idée de l'ordre public. C'est une question politique.

Quand on élève un petit garçon, on lui apprend qu'on ne vole pas de bonbons à la boulangerie, qu'on ne règle pas les conflits en frappant les copains. Il faut également lui apprendre qu'on n'achète pas le corps d'autrui. Il s'agit de questions d'éducation, de règles que l'on doit transmettre à nos enfants : le corps d'autrui n'est pas une marchandise.

Quelle utilité a une proposition de loi comme celle-ci ? On sait bien qu'elle ne sera pas votée…

L'utilité d'une proposition de loi, c'est d'amener le débat, de poser une position politique et d'amener le gouvernement à s'emparer de la question. Mais ce que nous voulons, si la gauche revient au gouvernement, c'est que la prostitution fasse l'objet d'une proposition de loi cadre qui intègre l'ensemble des sujets : la prévention précoce car on sait que les enfants victimes de violences sexuelles sont plus prédisposés que d'autres à devenir prostitués ; une politique globale d'éducation, la mise en place de moyens nécessaires pour les associations qui aident les personnes prostituées à se réinsérer et qui sont actuellement étouffées, l'abrogation de la loi Sarkozy qui criminalise les prostituées, et la responsabilisation des clients par une peine qui reste à débattre. La symbolique est là aussi importante que la répression elle-même.

Une politique de sensibilisation et d'éducation ne serait-elle pas suffisante ? Pourquoi pénaliser les clients ?

On se demande bien pourquoi la question ne se poserait que pour la prostitution.
Pour n'importe quelle autre question de société, c'est tranché ; une part revient à la prévention et une à la sanction.

On sait qu'il n'y a pas de respect des règles sans sanction. Il ne faut pas seulement dire aux gens « soyez responsables ». Il faut les aider à le devenir.

Face à ces avancées, comment ressentez-vous, à l'opposé, la montée des courants « pro-prostitution » qui travaillent à normaliser le « travail du sexe » ?

Je suis frappée par le fait que les coups ne viennent pas forcément d'où on les attendrait. Il se trouve des féministes pour créditer cette idée. J'admire beaucoup Elisabeth Badinter mais je suis très choquée de l'entendre assimiler le droit de se prostituer et le droit à l'IVG comme deux droits à disposer de son corps. Quant à la juriste Marcela Iacub, qui défend la « liberté individuelle » et notamment la liberté de se prostituer, elle adopte purement et simplement une posture de négation de la question sociale.

Tout notre travail consiste à imposer l'idée que la prostitution est une question sociale et non une question privée. Il faut sortir du prisme de la question individuelle. Sinon, qu'est-ce qui interdirait en effet à quelqu'un de vendre son corps ? Or, la prostitution n'est pas indépendante des conditions antérieures de vie, des souffrances accumulées et des conditions sociales actuelles. Et ce qui se passe dans les pays qui ont légalisé ne plaide pas en faveur d'une approche réduite à la liberté individuelle ; la majorité des prostituées sont des étrangères des pays pauvres. C'est la preuve que la prostitution est liée à celle de la pauvreté et que c'est bien une question sociale.

Le problème, c'est qu'on se trouve aujourd'hui, en Europe, devant un lobby très organisé et très actif et devant des gens manipulés qui pensent être modernes en défendant des positions libérales. Ce que je souhaite, et c'est une des raisons qui m'ont poussée à agir au PS, c'est que la France devienne une alliée de la Suède dans le débat européen. La Suède ne doit pas rester seule. Pour le moment, nous avons gagné une petite bataille mais la victoire est encore loin.

Laurence Rossignol est secrétaire nationale chargée des droits des femmes au Parti Socialiste.

Interview issue de Prostitution et Société numéro 154 / juillet - septembre 2006.

Didier Jaffiol, Protection Judiciaire de la Jeunesse, Marseille

MDN — 2008-03-05T10:12:33Z

Il faut trois volets essentiels : une prise en charge des personnes, une politique d'éducation et de prévention, une vraie lutte contre le proxénétisme.


Heba Fakhouri

En quoi consiste votre travail ?

Pendant dix ans, en tant qu'éducateur de la PJJ, j'ai effectué des tournées de nuit sur les trottoirs de Marseille avec l'Association ARS et les policiers de l'Unité de prévention urbaine.
Ces tournées ont été supprimées en 2006 et nous n'avons plus de travail opérationnel de terrain. Nous étions pourtant en pointe dans ce domaine.

Nous avons affaire à un public difficile : il faut établir des liens avec les jeunes concernées, procéder aux signalements et mener un travail éducatif. Lier l'humain, la prévention et le judiciaire. Nous étions bien perçus par les jeunes filles. Elles savaient que nous les écoutions et qu'en même temps nous étions en lien avec le Parquet et la Brigade du proxénétisme.
Aujourd'hui, nous sommes dans l'attente d'une nouvelle convention. Nous gardons heureusement un bon réseau de partenaires : Amicale du Nid, Police, Parquet, associations diverses travaillant sur la problématique des jeunes en danger, ALC qui fournit des structures d'accueil.

Pourquoi ce dispositif a-t-il été supprimé ?

L'existence de ce dispositif tient malheureusement à des questions de volonté personnelle. Tout le monde se félicitait de son existence et il y a dix ans, il était question de l'étendre à d'autres villes. Et voilà qu'il disparaît.
Il reste un service de prévention. Ce qui manque, c'est une réelle concertation entre les différents pôles : éducation, prévention, santé, justice, répression. Certains soirs, la même jeune fille peut voir quatre structures différentes : des associations comme l'Amicale du Nid et Autres Regards, la Brigade de Répression du Proxénétisme, la Police. Et la semaine d'après, personne. Le manque de coordination est flagrant.

Il faut une volonté politique. Quand on aura compris que tourner pour cette population, c'est éviter des problèmes à long terme, faire des économies, éviter des placements plus tard, tout ira mieux. Malheureusement, on ne peut pas quantifier la prévention. La prévention ne permet pas d'éliminer le problème mais elle crée un tissu social autour de populations à l'abandon. Il est essentiel de ne pas laisser se développer des zones underground. Ces personnes ont droit à la santé, au respect et à ce que l'on entende leur parole.

Qui sont les jeunes filles que vous rencontrez ?

Nous avons assisté à une arrivée massive de jeunes filles de l'Est : des Bulgares, des Roumaines qui ont souvent autour de 18 ans. Certaines sont mineures. On est passé de réseaux structurés à de petits groupes plus informels où les jeunes filles sont "cooptées". Elles font des allers-retours avec des visas de tourisme.

Elles savent plus ou moins ce qui les attend en France mais pas dans quelles conditions réelles. Il y a toujours tromperie, trahison. Aujourd'hui, elles sont une quarantaine sur Marseille. Elles sont étiquetées comme des moins que rien et sont victimes de violences considérables. Des types se mettent à deux dans le coffre d'une voiture pour étrangler la fille que fait monter le chauffeur et la dévaliser. Elles font de moins en moins confiance aux institutions, police et justice.

La loi Sarkozy a augmenté le sentiment de crainte. Il faut un énorme travail de mise en confiance. Elles auraient besoin de services où elles puissent être entendues et pas seulement si elles sont victimes des réseaux. Sur ce point, la Brigade de répression du proxénétisme est efficace. Mais elles devraient avoir droit à un vrai accueil dans les commissariats pour les agressions et les viols qu'elles subissent.

Y-a-t-il beaucoup de mineures ?

Très souvent, les jeunes filles ont de faux papiers pour faire croire qu'elles sont majeures mais beaucoup sont clairement mineures. À partir de ma propre expérience, je peux toutefois dire qu'il n'y pas à Marseille de prostitution de mineures organisée sur la voie publique. Mais la prostitution des mineur-e-s existe et elle concerne de nombreux jeunes, des centaines sur Marseille !

Il faudrait d'ailleurs plutôt parler d'errance sexuelle. Beaucoup ne sont pas conscients de faire de la prostitution. La ville a travaillé utilement sur cette question. Le DSU, Développement social urbain, et les CCPD, Comités de prévention de la délinquance, ont permis de clarifier ces questions.

Quels autres évolutions avez-vous observées ces dernières années ?

Il y a sur Marseille une vingtaine de bars américains, qui ont toujours existé. Les évolutions concernent surtout les bars et les clubs échangistes. Les bars, les gamines en galère y atterrissent comme serveuses et passé une certaine heure, on tire le rideau...
Quant aux boîtes échangistes, elles embauchent des jeunes femmes, des "hôtesses" pour combler les effectifs féminins. Parallèlement, des établissements sont en train de créer de nouvelles habitudes de "consommation".
Je rencontre des jeunes garçons qui passent la frontière pour aller en Espagne dans ces nouvelles "discothèques" qui ne sont rien d'autre que des bordels. Ils partent pour le week-end, font le plein de whisky et de cigarettes qu'ils revendent ensuite et vont se distraire dans ces boites où l'entrée est bon marché. Ils ont l'impression de se faire draguer par les jeunes filles, sont persuadés qu'elles les choisissent et ont une illusion de santé et de sécurité. A la fin, ils passent à la caisse et pour 70 euros ils ont une créature de rêve. Ils sont devenus clients.

En fait, il s'agit de maisons closes. Le monde de la nuit repose sur la tromperie. Je suis impressionné par ces méthodes. Tout cela se développe à une vitesse foudroyante et nous, nous sommes très lents à comprendre.

Entrez-vous dans les bars et boîtes où s'exerce la prostitution ?

Actuellement non. Ce serait pourtant indispensable d'aller dans les bars à hôtesses, les sex-shops, mais professionnellement. Or, rien n'est clair. Nous sommes en contact avec des personnes prostituées, avec le champ de la sexualité. Notre travail est particulier, il y a une part de risque.

L'institution a un rôle à jouer pour donner des jalons, des repères, instaurer la confiance, lever les sous-entendus. Il faut une vraie réflexion sur l'organisation de ce type de travail et la mise en place d'un vrai dispositif. Donner un préservatif à un-e mineur-e sans prise en charge, je ne suis pas d'accord. Pour atteindre ces populations, on pourrait imaginer passer des messages sur des lignes téléphoniques. Dire à ces jeunes, qui sont isolées, "tu peux nous contacter".

De quels moyens manquez-vous le plus ?

On arrive tout de même à suivre ces jeunes filles. Dès lors qu'elles nous identifient, les tabous tombent. Elles savent qu'elles ne seront pas jugées. Mais on manque de réponses. Il faut une protection des jeunes majeur-e-s de 18 à 21 ans. L'essentiel, c'est établir un travail de confiance avec elles, disposer d'une vraie structure, d'équipes solides et souples, et pouvoir travailler sur la durée. Il faut des traducteurs mais plus largement des personnes médiatrices qui soient à même de comprendre les cultures d'origine.
Les équipes doivent être mobiles pour pouvoir s'adapter aux déplacements des jeunes filles puisque les souteneurs organisent leur mobilité constante. Dans l'idéal, il faut tourner à deux hommes et une femme pour désamorcer les problèmes de séduction et assurer la sécurité.

Pour vous, la prévention est centrale ?

Il y a un problème autour de la sexualité. On n'a pas su en parler à ces mineurs. Le travail de prévention indispensable doit notamment toucher aux rapports hommes/femmes. Il faut aussi expliquer, parler des risques. Aucune gamine ne sort indemne de ce type d'expérience. Ce n'est pas un métier.
Ce qu'il faut, c'est un arsenal de mesures au plan social pour leur permettre d'en sortir dès qu'elles le souhaitent. Il est temps d'arrêter la politique de l'autruche. Il faut trois volets essentiels : une prise en charge des personnes, une politique d'éducation et de prévention, une vraie lutte contre le proxénétisme.

Question subsidiaire… Les réseaux pédophiles existent-ils ?

Il faut faire la part du fantasme, de la rumeur, et être très prudent. Disons que des sources convergentes nous font penser qu'il existe des dispositifs de mise en relation entre les jeunes vulnérables et les clients à tous les niveaux de la société, notamment dans les beaux milieux. Nous avons croisé des gamins invités dans certaines soirées… Il y a des raisons de se poser des questions.

Interview issue de Prostitution et Société n°155 octobre - décembre 2006.

Nicole Borvo, parlementaire

MDN — 2008-03-05T10:10:53Z

Il n'y a pas de solution miracle. Il faut continuer à marteler les réalités de la prostitution. Mais aussi poser le problème de façon globale : le corps n'est pas une marchandise.


Sweet Treats: Pharanai Mek Suwannatat

Le Parti communiste français a clairement pris position sur la question de la prostitution en se déclarant "pour un monde sans exploitation sexuelle". À quand remonte ce choix politique ?

Dès 2001 nous avons été sensibles au phénomène prostitutionnel dans le cadre des objectifs d'ensemble des communistes, droits des personnes et exploitation humaine. Nous avons donc décidé de travailler avec différentes associations pour nous informer et formaliser les choses. En 2002, nous avons organisé un colloque avec des associations et des militants de notre parti, pas tous à l'aise, il faut bien le dire.
Enfin, nous avons déposé une proposition de loi, fruit de l'ensemble de notre réflexion au moment des discussions autour de la loi Sarkozy, laquelle optait pour la stigmatisation des pauvres, des précaires, des prostituées, des mendiants, premier signe d'une longue série répressive. Notre souci était de bien marquer que nous étions résolument abolitionnistes. Notre démarche avait donc un objectif qui ne peut pas être immédiat : que la prostitution des êtres humains devienne un horizon dépassable. La proposition de loi prévoyait ainsi plusieurs aspects : sensibilisation, tout particulièrement des "clients" - qui sont des hommes -, éducation dès le plus jeune âge pour construire de nouveaux rapports de genre, information, prévention. Elle portait également sur les mesures en direction des personnes prostituées, en grande majorité des femmes dans une détresse terrible, avec beaucoup d'étrangères dans un état moral, de santé, d'esclavage insoutenable.

(...)

Vous déclarez être défavorable à la pénalisation des "clients" ?

À l'époque, en 2001-2002, nous n'avions pas opté pour la pénalisation du "client". Nous nous étions beaucoup interrogés. Je crois qu'il est temps d'engager le débat, même s'il est difficile. Il ne nous paraissait pas probant qu'une amende soit pertinente, en tout cas en France.

Par ailleurs, nous ne pensons pas que mettre des gens en prison va régler quelque chose.
Cela dit, au moment du débat sur la prostitution autour du Mondial de football, Marie-George Buffet m'a dit qu'elle souhaitait mettre cette question en discussion. Le problème est celui de l'efficacité dans un pays où la sensibilisation n'est pas faite. Et celui du mode de pénalisation.

L'expérience suédoise est intéressante mais elle est accompagnée de nombreuses mesures. Il faudrait que l'on manifeste au "client", par la loi, que ce qu'il fait est interdit ; proportionner la peine en l'adaptant à la personne et à ses moyens. Nous ne sommes pas pour une société de répression tous azimuts, nous ne voulons pas que des gens soient enfermés ou considérés comme malades.

Pourtant, il est bon que soit manifestée l'idée que l'on ne peut pas participer à cette exploitation des êtres humains. Pourquoi pas une forme de pénalisation ? À condition que l'idée soit partagée dans le parti.

Qu'en pensent les militants de base, notamment les hommes ? Votre travail de sensibilisation a-t-il eu un effet ?

Une question comme celle-là ne peut faire l'unanimité. Au PCF, comme ailleurs, il y a des hommes qui vont voir des prostitué-e-s. Et certains qui n'y vont pas ont les mêmes positions. Mais majoritairement, ce que nous disons est partagé. Il faut avouer qu'il y a une méconnaissance entretenue par la place que les médias donnent à certaines personnes qui nous expliquent que la prostitution, c'est la liberté. Sont-elles subventionnées ? On peut se le demander. Elles sortent des bouquins, parlent à la télé, c'est manifestement une entreprise de grande ampleur. (...)

Que faire face à ces discours ?

Il n'y a pas de solution miracle. Je crois qu'il faut continuer à marteler les réalités de la prostitution. Tout ce qui donne à voir le réel est important. Il faut aussi poser le problème de façon globale en continuant d'affirmer que le corps n'est pas une marchandise. Ce n'est pas de la morale bourgeoise que de dire cela, c'est du respect de la personne.

Il faut sensibiliser les gens, se battre pour l'information et l'éducation face à tous les faux défenseurs de la liberté. Ici même, au Sénat, j'ai bataillé ferme avec Robert Badinter. Moi qui étais à ses côtés sur la question de la peine de mort, je me suis affrontée à lui en 2002, au moment du débat sur la pénalisation des "clients" des prostitué-e-s mineur-e-s. Il m'a dit : "mais comment pouvez-vous prôner la répression, vous qui défendez les libertés ?"

Mais qu'est-ce que cette liberté d'user du corps d'un-e mineur-e ? Et peut-on s'en tirer en invoquant le fait qu'on ne connaissait pas son âge ?

L'objectif que nous fixons est ambitieux et difficile. Il faut le tenir. Ne pas céder aux sirènes réglementaristes, et elles sont fortes.

Que vous ont inspiré les débats autour du Mondial de football ?

Le fait qu'il y ait eu une mobilisation abolitionniste est une bonne chose. D'abord parce que c'est rare. Les gens se posent des questions là où ils ne s'en posaient pas. En contrepartie, on donne peut-être des armes à ceux qui veulent légaliser parce qu'on est en Europe. Ce qui m'a frappée, c'est le traitement par les médias. Parmi quelques reportages intéressants, on a vu des choses scandaleuses : des bordels allemands présentés comme des boîtes de nuit. Il faut dire que l'on voit régulièrement des films qui montrent une image idyllique ou complètement marginale de la prostitution... Il faut attendre le bilan des pays qui ont réglementé. Et continuer parce que c'est une cause juste.

Nicole Borvo Cohen-Séat est sénatrice, présidente du Groupe Communiste Républicain et Citoyen.
Lire le texte de la loi déposée par Nicole Borvo et d'autres sénateurs en avril 2006 :
Proposition de loi relative à l'exploitation sexuelle et à la protection de ses victimes

Interview issue de Prostitution et Société numéro 153 / avril - juin 2006.

Gunilla Ekberg, parlementaire (Suède)

MDN — 2008-03-05T10:09:01Z

En Suède, les femmes et les enfants ne sont pas à vendre.


Women and sexual abuse: Alireza Rihai

Quelles raisons ont amené la Suède à voter cette loi ?

On ne peut pas défendre l'idée d'une égalité sociale, économique et politique des hommes et des femmes et accepter que des femmes et des jeunes gens, en majorité des filles, soient des objets achetables, vendables et exploités sexuellement.

Dans un certain nombre de pays comme les Pays-Bas ou l'Allemagne, la prostitution a été normalisée comme « travail du sexe », comme choix de carrière légitime ; une classe de femmes est alors marginalisée et contrôlée pour le service sexuel.

À l'inverse, la Suède a fait le choix d'une société pleinement démocratique où l'égalité des chances soit un but prioritaire, où les femmes et les jeunes filles puissent vivre exemptes de toute violence masculine. Elle a donc opté pour une politique de tolérance zéro en matière de prostitution et de trafics d'êtres humains. L'axe qu'elle a choisi pour faire reculer la prostitution est original puisqu'il s'attaque à la demande, c'est-à-dire aux « clients », qui sont la cause essentielle du système. Non seulement les personnes prostituées ne sont pas poursuivies, mais elles peuvent bénéficier d'une aide pour sortir de la prostitution.

Comment avez-vous réussi à faire accepter cette loi par l'opinion publique ?

Il a fallu beaucoup d'information et d'éducation pour battre en brèche des idées reçues immémoriales sur le mythe du « plus vieux métier du monde ». Depuis des décennies, la Suède privilégie dans les écoles une éducation égalitaire.

Plus récemment, après le vote de la loi, nous avons mis en place une politique de formation en direction des policiers, des hommes dans leur grande majorité, plus enclins à l'origine à prendre le parti des coupables que des victimes.
En 2002 et 2003, nous avons mené, avec sept autres pays, une grande campagne nordique et balte contre la prostitution et les trafics de femmes auprès des autorités, des ONG, des médias et de l'opinion publique. Nous avons également organisé en Suède une campagne nationale d'affichage sur le thème de la prostitution ; les affiches, visibles dans les rues, aux arrêts de bus ou dans les stations de métro, ne montraient pas des prostituées mais uniquement des hommes clients. Aujourd'hui, 80 % de la population suédoise est favorable à la loi.

Que savez-vous des clients de la prostitution en Suède ?

D'après nos enquêtes, un homme sur huit, soit environ 13% des hommes majeurs ont au moins une fois acheté les services d'une personne prostituée. Et ce sont les hommes qui ont déjà plusieurs partenaires sexuels qui sont les premiers clients de la prostitution ! Pas du tout les pauvres esseulés ou handicapés que l'on veut bien nous décrire. Information intéressante, une étude menée à Stockholm en 2000 précise que 10% des jeunes garçons âgés de 16 à 25 ans ont déjà payé pour un service sexuel.

Quels sont les résultats de cette loi depuis 1999 ?

Depuis l'entrée en vigueur de la loi en 1999, le nombre des femmes concernées par la prostitution de rue a diminué de moitié et le recrutement des nouvelles a été quasi stoppé. Les femmes étrangères ont disparu de la voie publique. De plus, la police judiciaire confirme que la traite est en recul dans notre pays. Les réseaux trouvent trop coûteux et trop compliqué d'investir en Suède et se tournent vers des destinations plus « accueillantes », des pays où l'industrie de la prostitution est acceptée et normalisée.

Pour 9 millions d'habitants en Suède, on estime aujourd'hui le nombre des prostitué-e-s à environ 1500, contre 2500 en 1999. On peut comparer ces chiffres à ceux du Danemark (4,5 millions d'habitants) : le nombre des prostituées serait passé dans le même temps de 2000 femmes à 5500, voire 7800 en 2004 ! Et 10 000 à 15 000 femmes d'Estonie, de Russie, de Lettonie et de Lituanie sont envoyées chaque année en Finlande pour y être prostituées.

Côté clients, combien ont été interpellés ou condamnés ?

Selon nos dernières statistiques, 754 hommes ont été interpellés entre janvier 1999 et septembre 2004. 140 ont été condamnés ou ont plaidé coupables pour achat de services sexuels entre 1999 et 2002 (nous n'avons pas encore les chiffres de 2003 mais ils devraient être en augmentation). Le plus âgé avait 70 ans, le plus jeune, 16 ans. En outre, la loi est extraterritoriale et s'applique aussi aux forces de maintien de la paix à l'étranger. En 2002, des officiers suédois en poste au Kosovo ont été démis de leurs fonctions pour avoir usé sexuellement de femmes prostituées dans des bordels locaux.

Cette loi est-elle vraiment efficace ? Ne renforce-t-elle pas la clandestinité de la prostitution ?

A ceux qui nous accusent d'avoir condamné un nombre relativement faible d'hommes clients, nous posons une question : faut-il renoncer aux lois condamnant la criminalité financière sous prétexte qu'elles sont peu appliquées ? Et nous répondons que notre loi a d'abord une importante portée symbolique.

En Suède, les femmes et les enfants ne sont pas à vendre. Quant à l'argument de la clandestinité, il nous semble que l'utilisation d'Internet ou du portable se développe autant dans d'autres pays ; elle est d'abord la conséquence des développements technologiques et elle n'a pas attendu la loi.

La prostitution ne peut pas être complètement clandestine ; il s'agit d'un commerce, la police sait très bien où sont les lieux de prostitution. En tout cas, notre loi peut se féliciter de ses résultats : ainsi, sur les 130 personnes prostituées qui ont contacté un groupe d'assistance de Stockholm ces trois dernières années, 60% ont totalement quitté la prostitution.

Interview issue de Prostitution et Société numéro 146 / juillet - septembre 2004.

Éric de Montgolfier, procureur de Nice

MDN — 2008-03-05T10:07:59Z

Le client serait un bienfaiteur et le proxénète un salaud ? Ce n'est pas logique.


Marco Dugo

Pourquoi cette décision d'interpeller les clients ?

Je suis plus attaché à la prévention qu'à la répression. J'ai donc pensé qu'une telle décision pouvait en dissuader quelques-uns. Mais je ne peux agir que dans le cadre d'une loi assez limitée et hypocrite, la Loi sur la sécurité intérieure de 2003 sur le racolage. Soyons clairs, cette loi s'adresse aux riverains, qui sont des électeurs. Pour le législateur, c'est « cachez ce sein que je ne saurais voir ». J'ai toujours refusé de pénaliser les prostituées que je renvoie systématiquement vers l'ALC, association qui les prend en charge. Les prostituées sont des victimes et je ne peux pas tirer sur les victimes. Il n'y a donc pas eu de poursuites.

Mais le préfet et le maire m'ont demandé d'être plus offensif. J'ai souhaité sortir de l'hypocrisie. C'est trop facile de dire haro sur la prostituée. Elle n'exerce pas seule. Et le client ? Il est excusé comme s'il était tenu par une impérieuse nécessité… Il ne faut quand même pas exagérer ! Pour moi il est nécessaire d'impliquer tous les acteurs. Donc, je veux bien accentuer les interventions sur le racolage à condition d'interpeller les clients.
La loi est mon guide. La prostituée attend en général le client de manière passive, lui se déplace pour lui demander le prix, il me semble que son comportement entre dans la définition du racolage. Je sais, c'est l'inversion d'un schéma ultra classique. Mais il est peut-être temps de prendre de la distance par rapport à l'imaginaire qui prévaut en la matière.

Quelles mesures concrètes sont prises contre les clients ?

Le client est interpellé. Il est interrogé et remis en liberté, puis convoqué devant le délégué du procureur qui lui explique la nature de l'infraction. Il est passible d'une amende de 200 euros. Il faut ensuite qu'un juge valide l'infraction. Si le juge me dit, ce n'est pas prévu, on va discuter. J'irai jusqu'au bout : devant le tribunal puis devant la Cour d'Appel le cas échéant. En tout cas, personne n'a rien dit jusqu'à présent. Ni du côté du parquet général, ni du côté de la Chancellerie. Mais à ce jour, il n'y a encore eu aucune validation par un juge. Nous verrons.
Sur Bordeaux en 2002, il y avait eu un cas : un homme poursuivi pour racolage actif. La décision n'a pas été validée par les juges. Et les choses ne sont pas allées plus loin. N'oublions pas que les juges sont des hommes et des femmes comme les autres. Ce n'est pas une espèce à part créée génétiquement…

Comment est reçue cette décision ?

Certains m'ont dit : mais on a écarté cette mesure lors des débats parlementaires ! Il y en a qui n'aiment pas cette idée. J'ai un substitut à qui il a fallu que j'ordonne de se plier à mes demandes. Je ne lui ai pas demandé ce qui prédominait dans son inconscient.

Je suis déterminé. Alors, les commentaires… Personnellement, je n'arrive pas à me mettre dans la tête que pour manger, une personne doive en passer par là. Faut-il absolument se plier au principe de réalité ? Dans ce cas, pourquoi ne pas accepter le vol ? On sent bien que derrière le crâne des uns et des autres, il se joue des tas de choses.

Je ne vois pas pourquoi je devrais mettre les fantasmes en avant pour exercer l'action publique. De toute façon, si on ne veut pas que je touche au client, c'est qu'on ne veut pas que je touche à la prostitution. Mais alors, pourquoi veut-on que je m'en prenne au racolage ?

Quel état des lieux dressez-vous sur Nice ?

Plusieurs facteurs jouent ici pour expliquer la majoration du phénomène : l'ouverture des frontières à l'Est, mais aussi le climat - chaleur et soleil - et la clientèle. Quand je suis arrivé en 99, la prostitution, on la voyait peu. C'était de la prostitution locale, avec des femmes d'un certain âge. Qu'on ne vienne pas me dire qu'elles font ça par plaisir ! Leur visage ne témoignait pas d'une joie intense.

Progressivement, sont apparues des femmes plus blondes, plus jeunes et la prostitution s'est déplacée vers le haut de la Promenade des Anglais, vers l'aéroport et le quartier d'affaires. On a eu affaire à des situations de danger objectif, non pas à cause des prostituées, mais à cause des clients et de leurs arrêts intempestifs.

Au début, bien entendu, la loi de 2003 a eu un effet. Et puis, les procureurs n'étant pas acharnés à l'appliquer, tout a continué comme avant et s'est même amplifié parce que les frontières ont continué à s'ouvrir. On m'a signalé des ébats sexuels dans des cours d'immeubles, on m'a appelé à 3h du matin, je ne peux pas ignorer cette situation.

Et les Françaises ? Et le proxénétisme local ?

La concurrence a cassé la prostitution locale. Les Françaises ont disparu. Où sont-elles ? Tout le monde s'en fiche. Quant au milieu, partout où je suis passé, il y en a un et il est local. Ce n'est pas parce qu'il y a des réseaux internationaux qu'il n'y a plus de voyous chez nous. Le maire de Nice me disait un jour en voyant une double file de voitures devant les prostituées : ce sont des Cannois ; bref, c'est toujours les autres ! Le proxénétisme, c'est pareil. Mais en réalité, il y a un milieu local et ce milieu vit de trafics divers, stupéfiants, êtres humains. On assiste à des agressions sauvages contre des prostituées. C'est un milieu violent où les enjeux sont forts. Pour moi, la prostitution attire le proxénétisme comme le soleil attire le touriste. Mais on ne veut pas le voir.

Que pensez-vous de la lutte contre les réseaux et le proxénétisme ?

Les proxénètes, la justice les prend en charge. C'est difficile de remonter les réseaux mais on a eu quelques dossiers intéressants. Là-dessus, je ne suis pas désespéré. Et en même temps, on est dans un système sans aucune cohérence. Le client serait à la limite un bienfaiteur et le proxénète est un salaud. Ce n'est pas logique. Si on ne touche pas au client, pourquoi touche-t-on au proxénète ?

Comment réagissez-vous au discours en vogue sur la prostitution comme « choix », comme « liberté » ?

La liberté ? C'est la liberté du client, en l'occurrence. Quand on m'explique que certaines ont « choisi », je demande quelle est la nature de ce « choix ». Pour moi, les prostituées sont des femmes - et des hommes - soumis à une pression économique. Je n'arrive pas à admettre qu'elles aiment ça comme on voudrait nous le faire croire. On disait la même chose jadis pour les femmes battues. Je l'ai même entendu dans la bouche d'un commissaire… Peut-on admettre cette idée, que pour vivre il faille vendre son corps ? Non. La prostitution, c'est une humiliation.

Y a-t-il selon vous une volonté de lutter contre la prostitution ?

Avec la LSI, on ne sait pas si on doit lutter contre la prostitution ou contre le proxénétisme. Quand on lit bien le texte, il porte sur les effets visibles de la prostitution. Ce à quoi aspire la loi, c'est à une prostitution qui ne fasse pas de bruit, incolore et inodore. Au fond, il n'y a pas de vraie réflexion. C'est un phénomène accepté et on l'habille. C'est d'abord une pensée, une représentation, avant d'être un ensemble d'actes. Les besoins irrépressibles des hommes, c'est surtout une conception de la relation sexuelle entre hommes et femmes, le produit de certaines inhibitions.

En fait, la prostitution, on la nie. Dans ce pays, on a toujours beaucoup parlé de prostitution et pourtant il y a toujours un refus de voir. Un refus de voir la détresse aussi. On pratique une cécité forcenée. Quant au client, je ne vois pas comment on a pu si longtemps l'éluder. C'est tout simplement incroyable. Il est vrai que les hommes ont du mal à être contre les clients. Le client, c'est eux ou ça pourrait être eux, même s'ils ne sont pas passés à l'acte. On n'a pas le même discours sur la prostitution masculine d'ailleurs ; elle met beaucoup plus mal à l'aise. Mais tant qu'il s'agit des femmes, les hommes s'en accommodent très bien. Après tout, la prostitution, c'est le reflet de la domination millénaire des hommes sur les femmes.

Vous êtes procureur, que pensez-vous de la croyance selon laquelle la prostitution éviterait les viols ?

J'aimerais bien que ça les évite, les viols ! Mais je suis bien placé pour voir passer toutes les semaines un nombre incroyable de viols, d'agressions sexuelles, dans une ville où l'offre de prostitution ne manque pas. Franchement, ça n'a pas l'air très efficace.

La France pourrait-elle adopter une politique de légalisation de la prostitution à la hollandaise ou réprimer les clients comme la Suède ?

On est trop hypocrite pour aller franchement d'un côté ou de l'autre. En ce qui me concerne, je dis résolument non aux maisons closes dont régulièrement on nous prône la réouverture. Alors, il faudrait en faire un service public ? Et pourquoi pas des fonctionnaires à sa tête, avec versement de primes ? Allons jusqu'au bout ! Mais on ne va jamais jusqu'au bout sur ces sujets. Quant à la décision suédoise, elle me paraît logique.

Cela ne me choquerait pas que l'on prohibe l'achat de « service sexuel ». Parce qu'un « service sexuel », ce n'est pas un service, c'est l'utilisation du corps d'autrui sous couvert d'un prétendu consentement. Même dans la prostitution de haut vol. Mais une loi de ce type, c'est un vœu pieux. En France, il faudra des siècles !

Interview issue de Prostitution et Société numéro 157 / avril - juin 2007.

Roselyne Bachelot, parlementaire

MDN — 2008-03-05T10:06:08Z

Le crime est du côté de celui qui instrumentalise le corps des femmes en le vendant et de celui qui l'achète pour son propre plaisir.


Radislav Antunovic

Vous réfutez la croyance populaire qui veut que la prostitution soit un mal nécessaire, un rempart contre le viol ?

Un homme politique du XIXe disait : il vaut mieux une injustice qu'un désordre. Il avait seulement oublié que l'injustice est le pire des désordres. Pour éviter des viols, il faudrait donc installer la prostitution... qui est le pire des viols. (...) Pour moi, la prostitution est un crime.

À quel niveau ? Où se situe précisément le crime ?

Il se situe au niveau du rapport entre le sexe et l'argent. Le fil rouge est là. Le crime est du côté de celui qui instrumentalise le corps des femmes en le vendant et de celui qui l'achète pour son propre plaisir. Du côté du proxénète et du client. Je suis complètement favorable à la conception suédoise et à la pénalisation du client. Tant pis si je ne me fais pas que des copains. Acheter le corps des femmes, c'est du trafic d'esclaves.

Et si des personnes prostituées vous disent qu'elles sont libres... Si elles revendiquent le "métier" ?

(...) Vendre la sexualité, c'est vendre la partie la plus intime de la personne. Certes, quelque part on vend toujours son corps contre de l'argent, mais il ne faut pas faire de confusion entre la force de travail et la sexualité. L'idée selon laquelle il ne s'agirait que de vendre un service, une prestation, est le produit d'une confusion de la pensée et des extraordinaires dérives initiées par les trafiquants eux-mêmes. Les femmes sont suffisamment conditionnées pour revendiquer leur propre esclavage. J'ai envie de leur demander si elles souhaiteraient encourager leur fille de huit ans à devenir prostituée plus tard ; si elles lui vanteraient les mérites du métier. Le jour où ce sera le cas, on pourra en reparler.

(...)

La marge est étroite entre une tolérance zéro vis-à-vis de la prostitution et une démarche humaine vis-à-vis des personnes prostituées. Mais sur le plan du statut, c'est clairement non. La Couverture Maladie Universelle a déjà réglé les problèmes de sécurité sociale. Et toute personne a des droits dans notre société, que ce soit pour la sécu, l'allocation logement ou autre.

Il n'est pas besoin d'un métier reconnu. Ce glissement me semble ahurissant et me fait penser à une scène du film "Le trésor de la Sierra Madre". Humphrey Bogart, pris par des malfrats, est obligé de creuser sa propre tombe. Mais il doit le faire plus vite pour éviter les méfaits du soleil...

L'argumentation qui lie les droits à une profession me semble d'une perversité absolue. Ces droits ne doivent pas être liés à l'exercice de la prostitution mais à la citoyenneté.

Votre sentiment, en général, sur les droits des femmes, leur image ?

Je suis extrêmement inquiète. Alors que nous, féministes, avions le sentiment d'arriver par paliers à des résultats, à des choses certes encore insuffisantes mais réelles, à une véritable évolution au moins pour les plus privilégiées, nous assistons à un rétropédalage du côté des plus pauvres. Et le sexe est au coeur de tout cela. On ne peut que relier la montée de la prostitution et les violences faites aux femmes, par exemple ces viols de jeunes filles dans les caves des cités de banlieue.

Les femmes sont une marchandise taillable et corvéable à merci. L'éducation au respect du corps, à son inviolabilité, a disparu de l'éducation, au motif d'une idéologie libertaire mal comprise. Et la prostitution est une excroissance monstrueuse, le cancer visible d'un processus caché.

Interview issue de Prostitution et Société numéro 133 / avril - juin 2001.

Claudine Blasco, ATTAC

MDN — 2008-03-05T10:03:30Z

La marchandisation des corps, c'est de l'esclavage, c'est indigne...


Sex Market: Carla Marangoni de Bona

Attac dénonce les méfaits de la mondialisation. Pourquoi ?

A côté de la mondialisation des communications qui est positive, la mondialisation est surtout financière et économique. Depuis les années 70, la liberté des capitaux a pris le pas sur les droits humains. Les grandes entreprises jouissent d'une liberté totale pendant que les hommes et les femmes sont devenus des objets, des ressources : soit marchandises, soit consommateurs.

Quand ils ne sont plus solvables, ils sont totalement délaissés, c'est le cas en Afrique. La mondialisation est d'abord une mondialisation du profit. La seule loi est la loi du commerce, qui dépasse toutes les lois existantes, nationales et internationales. Notre travail à Attac est de voir cette économie régulée et placée sous la loi des droits humains. C'est un travail d'éducation populaire.

Et les femmes ? La mondialisation a-t-elle pour elles des conséquences spécifiques ?

Même si elle a aussi des effets positifs, la mondialisation libérale tend à accentuer les inégalités entre hommes et femmes. C'est d'abord sur elles que pèsent la précarité et la flexibilité de l'emploi, le sur-chômage, la dégradation des conditions de vie, l'obligation de pallier les carences des services publics. Les évolutions renforcent aussi certaines formes archaïques de fonctionnement des sociétés, à commencer par la montée en flèche de la prostitution. 70 % des pauvres de la planète restent des femmes. Elles fournissent les deux tiers des heures totales travaillées et possèdent 1 % des terres. Leur travail domestique, gratuit et invisible, est estimé à près de la moitié du PIB mondial !

A la Commission Femmes, nous avons remis en question un type d'analyse universaliste qui ne tenait aucun compte du genre, des rapports sociaux de sexe. Cette spécificité de la condition des femmes passait totalement inaperçue ! Nous parlions d'un « autre monde », mais quel autre monde s'il était fondé sur le capitalisme et le patriarcat, qui véhiculent les discriminations et l'esclavage ? Nous avons donc travaillé sur de multiples sujets concernant les femmes : retraite, santé, travail domestique, marchandisation du corps, etc… Pour nous, la lutte pour l'égalité entre les hommes et les femmes constitue un enjeu fondamental. Et l'invisibilité des femmes est inadmissible. Elle ne l'est malheureusement pas encore pour tout le monde à l'intérieur d'Attac.

Comment en êtes-vous venu-e-s à Attac à traiter des questions de trafics et de prostitution ?

La liberté des flux financiers a entraîné l'augmentation des flux financiers criminels. En travaillant sur le blanchiment de l'argent criminel, nous avons trouvé l'argent de la drogue, des armes et des trafics d'êtres humains, donc de femmes, avec la prostitution. Personnellement, je venais de la solidarité internationale comme vice-présidente de Terre des Hommes et je ne connaissais rien à ce sujet. Nous avons donc contacté les associations, quelles qu'elles soient : le Mouvement du Nid, Autres regards, le Bus des Femmes, Femmes solidaires, etc… Nous avons beaucoup lu, y compris des études internationales. Nous étions une dizaine à soutenir l'idée que la marchandisation du corps, c'est de l'esclavage, que c'est indigne, que c'est inacceptable d'en faire un travail. Et nous nous sommes retrouvées, sans préparation, face à des personnes ayant des réactions viscérales, violentes. Heureusement, nous avons reçu l'aide de Malka Marcovich, du Mapp, et de Judith Trinquart, médecin, qui nous a parlé du déni systématique et de l'auto-anesthésie qui frappe les personnes prostituées.

(...)

En matière de prostitution et de trafics, comment analysez-vous la situation au plan international ?

Ce qui se dessine depuis le 11 septembre et même avant, c'est un recul à tous les niveaux, une montée en flèche du nationalisme, un retour en arrière en matière de droits humains. Un exemple très inquiétant : l'Organisation Internationale du Travail est en train de revoir à la baisse les normes d'âge pour le travail des enfants. Pourquoi ? Pour pouvoir intégrer la prostitution des enfants dans le Produit Intérieur Brut des pays. Ce n'est pas dit évidemment ; mais quand on sait que certains pays considèrent la prostitution comme un travail et qu'ils en vivent, comme la Thaïlande par exemple, et que les trafics de femmes explosent, on voit ce que cette mesure a d'effrayant.

Heureusement, il y a quand même quelques bonnes nouvelles : une certaine évolution des mentalités, que montre le rapport d'Amnesty International en mettant en cause les personnels de maintien de la paix en Bosnie pour leur responsabilité flagrante dans la montée des trafics et de la prostitution ; ou les premiers résultats dans la lutte contre le crime organisé en Europe du Sud-Est, grâce à la création d'une structure de coopération régionale pour lutter contre la criminalité financière…

Interview issue de Prostitution et Société numéro 145 / avril – juin 2004.